寒暖燥湿 看见水火还不够

天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。

地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。

——《滴天髓·寒暖》《滴天髓·燥湿》

水能生木，为什么又会冻木

甲木得水生，是五行的常理。可甲木生在冬月，金水重叠、火无根，继续加水，未必让木舒展。任氏在《寒暖》中提醒，寒暖须看全局怎样配合，不能只凭西北金水为寒、东南木火为暖几句话作结论。

本篇的寒、暖、燥、湿，是古人用来解释五行作用的取象。寒暖着重水火与季节怎样影响生发，燥湿着重水火及土怎样使相生得以开展。它们不等于身旺身弱，也不直接等于当地天气的温度和湿度。

冬木寒湿，丙火若有寅巳一类根气，又能免受旺水压制，便有解寒之用。水仍能生木，火则使这一步相生具备生发之情。此处用火，首先解释的是寒木得暖，随后才看木生火的食伤作用，两层不宜抢着用同一个名字说完。

要暖有气，要寒有根

任氏讲得很紧：“寒虽甚，要暖有气；暖虽至，要寒有根。”所谓有气、有根，是所需的一字能够站住、能够作用。

金水寒重而只见一点无根丙火，旁边又有水克火、辛合丙，不能说丙火一露就解冻。火炎土燥而只见一点无根癸水，癸又受到土制或合牵，也不能说水火已经相济。越是两端悬殊，越要比较少的一边有没有实际支撑。

像一间冬日作坊，窗外再冷，炉火有燃料、有人照管，仍能让工人开工；炉子只是摆在那里，火根本生不起来，就不能把它算作供暖。命局里也要看丙丁是否得到木助、支中有根，水是否有金生、支中有根，而不只看字面齐全。

任氏还讨论偏到极处、微弱一方不能参与的命局。这里涉及顺势的特殊判断，不能据此把普通冬命都写成忌火，也不能把普通夏命都写成忌水。先确定反向一字是否真的无力，再讨论能否顺原有气势。

同样是土，辰丑与未戌作用不同

《燥湿》把目光落到土。夏木火多，木不断生火，外面的产出很旺，木自己却可能被泄得太过。此时水能润木、制火，辰丑湿土若配合得宜，也可助成润泽。未戌燥土在火重之局里，则可能承火更燥，使一点水更难发挥。

冬金水重，辰丑湿土有时继续添湿，未戌中的燥气、火气则可能有助去湿。可是辰丑不是永远好，未戌也不是永远坏。支中藏干、所处季节、火水力量及相邻作用，都要接着看。不能见辰便说止水有功，见戌便说必能暖局。

干支名称相同，来去仍有差别。土能生金，但火土燥烈时，金是否得到生助，要比较水能否润土；土能制水，但湿土随旺水之势时，未必能承担堤防之功。书中讲的，正是生克如何因寒暖燥湿而改变。

位置也会改变这一步作用。水在支中有根，干上却先遇土制，与水能够直接承金生木，不能同看；火有木助而得到保留，与火先被水克，也不能同看。季节说明需要什么，干支间的实际联系才说明它能做多少。

岁运先看关键一字能否发挥

寒局已有火而火受制，运来木助火，或来土约束过重之水，若不再伤火根，便顺着支持恢复、事情开始开展的方向判断。原局火并非所需，或弱火不能承接运来的力量，便不能一律把南方火运写成转机。

燥局有水而水无源，运来金生水，比单来一点水更可能补足来路；但金若先被旺火损伤，生水这一环仍不牢。水已充足，运再加水，也须留意火的产出被压制，或官杀所需之火受到损伤。

人生解读要循这些作用：关键支撑能够发力，着重看学习、生产、交付与收入得以开展；支撑被制，着重看投入大而进展慢、成果难以兑现。行事上，先补最缺的人手、设备、训练或资金安排，再扩大规模。寒暖燥湿教人看的是一项配合有没有开展的条件，建议也应落在这些条件上。